著述編

今の世の中は、善い事をすれば打たれ　悪い事をすれば引っ張られる－とすれば無為無能が安全第一だ大本教のお筆先に曰く　「悪く言はれて良くなる仕組」とはそのまま本教団に当嵌るね御光様を恐がるのは誰だ　決ってらア　闇屋さ暗雲悪太曰く「俺達の一番恐い...

ストとは自殺行為ではある。邦楽は音楽学校から締出される。その理由に曰く、学理が伴はないからだ－－とすれば音楽を楽しむのではなくて学理を楽しむんだね。鹿鳴館時代の再現者としての小宮音楽学校長。平価切下げは、先ず選挙費用から。日本が早急に大拡張...

統制経済とは、大喰ひの奴に少く食はせ、小食の人間に鱈腹食はせる事－－酒も同様である。つまり差別のある様に人間を造った神様に対する挑戦だ。共産主義とは、労働者を優遇するように見せかけて天下をとり、一転して労働者虐待主義となる。之を一言していえ...

・寸鉄　（地上天国一号　昭和二十三年十二月一日）・寸鉄　（地上天国二号　昭和二十四年三月一日）・寸評　（光新聞一号　昭和二十四年三月八日）・寸鉄　（光新聞二号　昭和二十四年三月二十日）・寸鉄　（光新聞三号　昭和二十四年三月三十日）・寸鉄　（...

此著を読了された読者諸君の感想はどうであらうか。忌憚(ｷﾀﾝ)なき批判を聞きたいと思う。私が此著を書いた目的は随処に見らるゝ如く、此混沌たる世相に対し、確固たる宗教的信念を植付け安心立命の境地に導かんとする事であって、小にしては個人の幸福か...

宗教と科学とは今日迄別個の存在のように扱われて来たが、之は大なる誤りである。実は万有は科学に漏れるものはないと共に、宗教に関係のないものもない。何となれは科学と雖も、宗教とは切っても切れない存在だからである。それに気付かなかったという事は、...

人間生れながらにして腎愚があるのは如何なる訳であろうか。之に就て解説してみよう。それに就て前以て知らなければならない事は、人間は一度は必ず死ぬが、死とは何ぞやという事であるが、死とは実に老癈したり、大負傷したり、病気の為衰弱したりして、その...

霊線、という言葉は今日迄あまり使われないようである。というのは霊線というものゝ重要性を未だ知らなかった為で、空気より稀薄な目に見えざるものであったからである。処が人事百般、此霊線による影響こそは軽視すべからざるものがあり、人間にあっては幸不...

世の中は善悪入り乱れ、種々の様相を表わしてゐる。即ち悲劇も喜劇も、不幸も幸福も、戦争も、平和も、其の動機は善か悪かである。一体どうして善人もあれば悪人もあるのであろうか。此の善悪の因って来る所の何か根本源因がなくてはならないと誰しも思うであ...

近来、見合結婚が良いか、恋愛結婚が良いかは、相当喧しく論じられてゐる。然し乍ら之を霊的に解釈をする時は、どういう訳になるかを説いてみよう。我国は都会は固より如何なる山間僻地と雖も、必ず鎮守様即ち産土の神様が鎮まりゐます産土神社又は氏神様があ...