著述編

私は神と悪魔に就て説かうと思ふが、之は洵に困難である。何となれば人間は人間であって神でもなければ悪魔でもないからである。然し乍ら人間には自由がある。ここでいふ自由とは自由主義ではない。然らば何か、それは人間が神にもなり得れば悪魔にもなり得る...

兇党界とは悪魔の世界であって、一名邪神界ともいふ。此団体は常に正神と対抗し続けてゐる。正神の方に八百万の神ある如く、邪神の方にも八百万ある。そうして正神は善を行はんとするに対し、邪神は悪を行はんとし常に相対峙してゐる。丁度人間が心中に於て良...

龍神などといふと、現代人は荒唐無稽の説と思ひ、古代人の幻想による作為的のものとしか想ふまいが、実はそうではないので立派に実在してゐるのである。それに就て私の体験から先に書いてみるが、私が宗教や霊の研究に入った初めの頃である。或日精神統一をし...

天狗界は、各地の山嶽地帯の霊界にあって、天狗なるものはそれぞれ山の守護としての役を掌ってゐる。又名山などで高級な神霊の鎮祭されてゐる所では、その神霊の下にあって山に関する種々の業を司ってゐる。そうして天狗界にも上中下の階級があり、総主宰神は...

人間は死後と雖も、現世に於ける一切は其儘持続するので、死の苦痛と雖もそのまま持続するのである。これに就ての一つの実例をかいてみよう。以前私の部下に山田某といふ青年があった。或日彼は私に向って『急に大阪へゆかなければならない事が出来たので暇を...

前項に述べた如く霊界は天国、八衢、地獄の九段階になってをり、その段階の差別は何によるかといふと光と熱である。即ち最上段階は光と熱が最も強く、最低段階の地獄は、暗黒と無熱の世界であり、八衢はその中間で現界に相当する。現界に於ても幸福者と不幸者...

抑々人間は、現世に於て人類社会の為与へられたる天職使命を完全に遂行すべきであるに拘はらず、その殆んどは事物の外殻のみを見、不知不識の裡に悪に属する行為を重ねる為、それが罪穢となって霊体に曇が堆積する。従而死後霊界人となるや、その罪穢の払拭が...

昔から幽霊の有る無しに就ては、諸説紛々として今以て決定しないが、私は有りと断定する。何となれば実際あるからである。有るものを無いとは何人と雖も言へないであらう。彼の釈尊の説いた地獄、極楽説もダンテの神曲に於ける天国地獄煉獄も、決して荒唐無稽...

人生死の問題ほど切実なる問題はあるまい。故に死及び死後に就て幻想的でない実證的の解説を得たならば之程の喜びはないであらう。私は此問題に対し霊的事象の研究から得た成果を発表し、遍く世人に知らせ、蒙を啓(ﾋﾗ)きたく思ふのである。尤も死後の問題...

吾々が生を保ち、呼吸しつつある処の此世界は物質界であり、第一世界であるが、人の死するや、霊界なる未知の世界－即ち第二世界の人間となるのである。此未知の世界は眼に見えず捕捉する能はず、無と何等異らざる世界なるが故に、一片の説明や文字の羅列等で...