昭和二十四年八月三十日
【問】千手観音様の御頭の上に御顔が見えますが何を意味してゐるのでせうか。
【答】仏であり、阿彌陀如来である。実をいふと阿彌陀は観音の母になる。神仏は人間と違つて親子夫婦など場合によりいろいろにかはる。千手観音の頭は十一面観音様と同じで、前三面は慈悲、横三面は憤怒、他の三面が勇気、後方一面が笑ひである。阿彌陀は日光菩薩の場合観音は日になるから、此場合夫婦にもなる。本当いふと達磨は阿彌陀の化身であり、月の字を略すと「(ﾀﾞﾙﾏ)」となり、ダルマの形である。西王母の園の三千年の桃の実が観音である。故に西王母と観音は親子となるので、観音は桃太郎にもなつて鬼ケ島征伐するのは邪神を平げる働きである。又釈尊は観音を生んだので母にもなる。
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昭和二十四年八月三十日
【問】神龍のお働きをおきかせ下さい。
【答】神龍は沢山ある。神様の仕事をする働きする龍は皆神龍で、天文なども神龍がする、神様の命によりいろんな御用をする、人間にも憑る、但し金龍は一柱である。
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昭和二十四年八月三十日
【問】人間の想念により天候に異変を来たすとの事ですが、二百十日、二十日を厄日と謂はれ特に颱風等の起りますのは如何なる理由によるのでせうか。
【答】之は季節的に起るので大いに必要な現象である。二百十日とか二十日頃に台風を起すのは稲や作物を倒すが、根を固める働きは大きい。根が張らねば力がなく木など丈夫にならぬ、それで風によつて根が張る、根が張ると稲はよく出来る。風で倒れるとすれば肥料をやるからである。
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昭和二十四年八月三十日
【問】春蒔の蔓の出る植物は左巻きが通例ですが、立春後に種を蒔くと蔓が必ず右巻きになるのは如何なる訳でせうか。
【答】それはそうなるべきである。春は日で秋は月である。日は霊で左まき、月は体で右まきであるのは理窟に合つてゐる。
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昭和二十四年八月三十日
【問】イスラエル民族の選民思想は単に独善的なものでせうか、或は何か意味があるのでせうか。
【答】意味もあり、独善もある、ユダヤ民族は頭がいい、故にユダヤ民族は学者に多い、素盞嗚尊の系統であるユダヤ人は六才になると割礼をする、それを儀式的にやる、頭の良いのは其為もあらう。
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昭和二十四年八月三十日
【問】人間は宇宙の縮図と言ひますが人間の体の部分が宇宙に当はまるのでせうか。
【答】あてはまる、目は日（霊）が左で月が右である。宇宙の中心たる高天原の型として人体には天庭――天の高天原（頭）は額――地の高天原は臍部となつてゐる。
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昭和二十四年八月三十日
【問】生れ年、生れ月が人間の運勢、性格に影響があるのは如何なる関係でせうか。
【答】人間には気がつかぬが凡ゆるものに変化がある。その年の気を受けるといふ、気候でも春夏秋冬あり、一ケ月間にしても雨が多かつたり天気が多かつたりし、日によつてもそれぞれ違ふ。霊的にその時の気を受けるといふ訳で、序でに外の事も話してみやう。私は十二月二十三日に生れた。本来二十二日は冬至で春分は二十三日が本当である。二十二日は最も日の短い時だ。今の皇太子も同じ日に生れられた。然しこういふ事はきつちり定つたものでなく或程度の影響を受けるのである。此意味に於て何の年生れはどうだとかいふ事は或程度あたる、私は午の年の午の月の一白に生れたといふので将来人の頭になるといふ事を言はれたがこれは当つてゐると思ふ。
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昭和二十四年八月三十日
【問】最近人口問題に関し政府に於ても避姙薬等の販売を許可する様ですが―
（一）生活難のために母体が健康なれどもやむなく堕胎した場合、胎児の霊は如何なりますか。
（二）又堕胎をしたため両親は如何なる罰を神より受け、又胎児の霊により両親の将来は如何なるでせう。
【答】堕胎は悪い、産児制限とは異ふ、子供が出来ると生活が困難になると思ふが決してそんな事はない。子供は自身の食ふだけのものはもつて来るものであるから、子供が増へればそれだけ必ず収入はふえるものである。又堕胎は殺人であるから大間違ひである。産児制限は堕胎に比して罪は小さい。
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昭和二十四年八月三十日
【問】民族の平均年齢に就て。
日本人 三十五才
米国人 五十 才
未開人 二十 才
と発表されておりますが、文化民族の方が高齢なのは何故でせうか。
【答】これは昔の統計である。今日本人は四十七才、米国人は六十三才、平均である。人間は頭をつかふ方が長生きする。つかわぬ方が早死である。神が人間に与えてある頭脳を出来るだけつかふ方がつよい。心配で頭をつかふのはいけない。又嘘つくと始終気がとがめるから早死する。故に正しい心で嘘つかぬ事で之が長寿の秘訣である。
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昭和二十四年八月三十日
【問】再び姙娠の方法に就て。
【答】天地自然の法則に適えばいい。自然にその方法は気がつく、子宮が膣を外れてる時姙娠しない。それは前からおさえるのが後屈で、其反対が前屈である。これが第一の原因で、第二は子宮の発育不全で、之は屹度お腹がかたいので子宮が圧迫されて生育が悪い。又腎臓萎縮は性慾が欠乏する。卵子が弱いと精虫を吸収する力がない。 不感症、鈍感などは皆腎臓萎縮の為、女によつては粘液が（アルカリ性のつよい為）精虫を殺すと医学ではいうが、そういふ事もあらう。又男の方も腎臓が弱ると射精力弱く子宮口までとどかぬ為もある。まだ種々の原因もあるが公開の席上では言へない。
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昭和二十四年八月三十日
【問】睡眠時間は大体どの位が適当でせうか、又睡眠と健康に就て。
【答】医学の言つてゐる通りで大体良い。赤ン坊は十時間か十二時間、青年から中年で八時間位、五十を越すと七時間、六十を越すと五時間で年とるに従つて少くてよい。睡眠は不足の方がよい。私など常に不足してゐる。医学では睡眠不足は結核の本などといふが、之は間違つてゐるので実際私など今四時間乃至五時間である。活動時間が多くなるほど健康は増す。先年東京市内で各階層の結核患者数の統計をとつた時、一番結核者の少いのは花柳界の女であつた。処が此職業の女が一番睡眠不足であり、生活が不規則である。之は実際の結果である。頭は大いに使つた方がよい、頭を使う程長生きする。エヂソンなど研究室にとび込むと一週間位不眠不休だつたと言ふ。助手達もそれを真似たが、段々慣れると皆出来るようになつたといふ。睡眠不足の方が健康にいいと思えばそれでよい。英国の故グラツドストーンは椅子に掛けたまゝ五分位居睡りし又精力を回復したといふが私も同様である。
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昭和二十四年八月三十日
【問】結婚の報告は墓前にも致すべきでせうか、又正式に手続しない事は冒涜になるものでせうか。
【答】祖先には報告すべきが義務である。又祖先も子孫が報告すれば御守護しなくてはならぬ義務が生ずる。但し内縁関係は披露しなくとも神様は御存知である。
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昭和二十四年八月三十日
【問】御浄霊の際患者に対しどの程度親切にすべきでせうか。
【答】親切にすればする程いい、程度はないが順序は大事で、神様第一でなくてはならぬ、然し人によつて区別するのはいけない、どこまでも公平であるべきだ。
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昭和二十四年八月三十日
【問】生れた時は気のつかない程度ですが大きくなつて脱臼してゐる事が判つた場合、普通はギブスをはめれば治ると申しますが御浄霊により治るでせうか。
【答】脱臼は浄霊によつて治る、レントゲンでみる場合でも違ふ事がよくある。レントゲンでみて脱臼してるとよくいふが浄霊してみると脱臼でない事がある。
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昭和二十四年八月三十日
【問】或男で何時の間にか舌が二つに裂け、一方が感じがなくなり食事の際邪魔になると申し自分で鋏で切り取り、その後何事もないそうですが何か霊的に訳がありませうか。
【答】大いに訳がある。前の世で二枚舌をつかひ、そのため人に怨まれ罪をつくつたからで、その罪が未だ消えないうちに生れて来たため二つの舌になつたのである。生れながら二枚の舌のある人もある。
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昭和二十四年八月三十日
【問】神社仏閣は四棟ですが人の住居は四棟の家は不運ですがどういう訳ですか。
【答】そんな事はない、たゞ四は死に通ずるから四という数を嫌ふのだらう、気にする要はない。
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昭和二十四年八月三十日
【問】遠州の新居町で発生したアサリ貝及びカキ貝の中毒はその貝も養殖でなく天然のものだそうです。貝を食べますと中毒発生し七転八倒の苦しみをなし発狂状態となるのですが、発狂状態になるや長きは二時間位短きは一時間位にて腹が張り、歯ぐきから出血し死に至るそうです。右は如何なる原因によるのでせうか。
【答】之は一種の中毒である。よく紫茄子など食べると狂人になるといふが中毒の苦しみがひどい為である。紫牡蛎など同様である。信仰的にいふと御守護があればそんなものを食べない事になる。
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昭和二十四年八月三十日
【問】歯の生え代る時、前の歯が抜けないで八重歯が出来た時、そのまゝにしておくと口の恰好が悪くなりますが御浄霊により古い歯が抜けるでせうか。
【答】歯の出ないうちに浄霊すれば治る、原因は前生、死の刹那歯を傷害した為である。
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昭和二十四年八月三十日
【問】世間よく夜泣きをする子供の寝床に刃物を置くと夜泣きをしなくなる様ですが、此場合刃物は霊的に意味が御座いませうか。
【答】霊によつては刃物を恐しがるのがある。夜泣きするのは、親に怨みをもつた霊が親を苦しめるためである。であるから死人の上など庖丁や匕首をのせる、刃物が恐いといふ霊は沢山ある。それは刃物で殺された霊などが特に恐がる、それが皆刃物で解決するとは限らぬ。
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昭和二十四年八月三十日
【問】「三りんぼ」に家を建てますと風等で倒れ易いと申しますが如何でせうか。
【答】一種の迷信である。悪い事のあるのは浄化故浄化が済めばよくなる訳である。
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昭和二十四年八月三十日
【問】古墳、墓地、神社等の跡を道路等に改修工事を行つた場合木を伐るとその関係者に災難があるのですが如何致しましたら宜敷いでせうか。
【答】手続きしないからだ。手続きすればよい、代りの木を近くへ植るのである。そしてお祭りして言葉でよく事情を言ひ許しを乞ふ。止むを得ない事は必ず霊は許すのである。神社等の場合小さくとも代りの宮を建て神が鎮まられるやうにすればよい。
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昭和二十四年八月三十日
【問】戒名が余り簡単で取り替えたいと思ひますが宜敷いでせうか。
【答】差支えがない。戒名が簡単だからとて、霊界で階級が違ふ訳ではない、長い戒名でも罪汚れが沢山あれば同じ事である。金持など大抵無理して金つくるから霊界へ行つて身分の低いのが多い。
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昭和二十四年八月三十日
【問】或信者が大光明如来様をお祭りさせて頂きました処、その部屋に貼り交ぜ屏風が御座ゐまして、出口王仁三郎師の万年青の短冊がありましたが、一夜にして葉の色があせて枯葉色になつて仕舞ました。如何解釈しましたら宜敷う御座いませうか。
【答】出口王仁三郎氏は月の神様が人間に生れたのである。光明如来様は日の光であるからその光にあつて枯れて了つたので、決して不思議ではない、あり得べき事である。勿論霊の方が枯れて体に映つたのである。
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昭和二十四年八月三十日
【問】宗旨の違つた寺に墓地を移転致しましても宜敷いでせうか。
【答】あまりよくない、それは同じ釈迦の弟子でも親鸞、法然、日蓮などいろいろの派に分れてゐるが、同じ仏教信徒であつても他宗派に祭られるのは、人間で言えば移民のような居候のような具合でうまく行かぬ、霊が窮窟である。
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昭和二十四年八月三十日
【問】イスラエル民族が二十五世紀の永き亡命よりいでてユダヤ国家として独立し、首都エルサレムに於て初の国会を開きましたが何か大きな意味をもつものでせうか。
【答】こゝはイスラエル民族の故郷であるから、元に復帰した訳でこれでいゝ、飽迄故郷を復活しようとして怨みを抱いたり、執着をもつたりして禍してゐたのが解決した。イスラエル民族は二千年前から此地にゐたが千三百年位前にアラブ族が占領したのである。それでイスラエル民族の方が古い訳である。
（地天七号 昭和二十四年八月三十日）