著述編

本教が宗教として、既成宗教並に見られているのは致し方ないとしても、実は既存宗教とは比較にならない程の著しい異いさのある事である。第一本教には、神道も仏教もキリスト教も、哲学も科学も芸術も包含されて居り、又左派も右派も、資本主義も社会主義も共...

昔から颱風や、暴風、洪水等はすべて天災と言い不可避の現象として諦めていた事は誰も知る処であるが、吾等から言えば実は天災ではなく人災である。それを之から解説してみよう。今日之等の災害を少しでも軽減しようとして、科学は気象学の研究進歩に努力して...

世の中で一口に智慧というが、智慧にも種々あり、浅い深いもある。それ等に就て解説してみよう。智慧の中でも神智、善智、叡智は最上のもので此等の智慧を磨くべく大いに信仰を励むべきである。何となれば斯様な智慧は神を認め、正しい誠心からでなくては湧起...

今日、日本に於ける文化が進歩しつつあるに拘わらず、或面には種々の行詰りが生じ、予期の如くにゆかないのは何故であろうか。私の見る処によれば、その根本に一大誤謬のある事で、世間はあまりそれに気がつかないようである。例えば政治の面であるが、どうも...

宗教上より見たる日と月に就て説明してみるが、之は甚だ神秘幽玄にして、コジツケとみらるる節なきに非ず、然し之は真理である以上、心を潜めて判読されたいのである。日本古代に三種の神器がある。之は璽(ﾀﾏ)、剣(ﾂﾙｷﾞ)、鏡という事になっているが...

一口に学問と言うが、学問にも生きた学問と死んだ学問とがある。というと可笑しな話であるが、判り易くいえば、学問の為の学問は死であり、学問を実社会に活用するのが生きた学問である。然し真理探究の為の学問は又別で、之は貴重なものである。先づ学問とは...

私が解く処の多くの説は、その殆んどが前人未踏のものばかりといってもよかろう。之に就て、良い意味の疑念を起す人が数多くあろうと思うから、その訳を簡単にかいてみる。私は常に地上天国建設を唱えているが、之は私が考え出したのではない。天の時到って神...

宗教、特に仏教に、大乗、小乗の区別のあるのは遍く人の知る所であるが、どうも今日迄、徹底されない恨みがあったようである。之に就て私の見解を述べてみよう。抑々大乗とは大自然という意味である。大自然とは、万有一切の生成化育のあり方をいう事は勿論で...

今日世の中を見ると、ヤレ左翼だとか、ヤレ右翼だとか、否俺の方は左派でも右派でもない、中道だとか言って騒いでいるが、どうも或限られたる主義や思想を飽迄固持し、それを貫こうとする結果、どうしても摩擦が生じ易い。尤も中には摩擦や争いを目的とするも...

本教のモットーとする、病貧争絶無の世界、地上天国建設などという事は、先づ大抵の人は痴人の夢としか受取れないであろう。成程キリストは、『天国は近づけり』といったが、天国を造るとは言わなかった、釈尊は、『仏滅後彌勒の世が出現する。』とは言ったが...