著述編

此著は、私が目下執筆中の、「文明の創造」の第一章「科学篇」中の、医学の一項目から結核に関したもののみを抜萃したのである。という訳は、近来結核問題が非常に喧しくなって来たからで、結核漸増の傾向は、此儘では到底済まされなくなったからである。今日...

・序文 ・医学の解剖 ・病気とは何ぞや　寒冒 ・肺炎と結核 ・肺患と薬毒 ・結核と精神面 ・自然を尊重せよ ・結核と特効薬 ・栄養 ・病原としての細菌 ・無機質界 ・霊主体従 ・無機から有機へ （昭和二十六年八月十五日）

今日迄、宗教と科学は全然反対の立場になってゐたが、之は間違ってゐた。近き将来に於て、宗教と科学は、結合一致すべき運命にあるのである。それは、科学の進歩は結局神の実在を認識する迄になるからである。それに就て、最近に於ける、二つの顕著なる発見を...

現在、生きてゐる人間は、自分一個の存在でなくて、祖先の繋りで、祖先の延長である事を知らなくてはならない。又言ひ換えれば、無数の祖先の綜合が、個体たる自分である。無数の祖先の霊線が、自分一個の霊と繋ぎ合ってゐる。丁度、紙風船の糸の形を想像すれ...

本会下附の観世音の御神体は、観世音菩薩の御直筆であると言ってもいいのである。故に御奉斎をすれば、其御神体から、光明を放射するのである。之は、其家の幾人かは必ず拝するのである。其光りの色は、プラチナの如きあり黄金の光りもあり、紫の光りもあって...

社会悪や不幸は、凡て結果であるといふ事は、膏薬張の救ひで述べた通りである。恰度、河川の濁るのは、上流の源が濁るからであるのと同一の理である、故に社会の溷濁(ｺﾝﾀﾞｸ)は、社会全般の指導者たるべき上層階級が浄まらなくては、百年河清を待つとて...

前項に述べた如く現当利益其物は、必ずしも、低級宗教ではないのである。然し乍ら実際、低級宗教はあるにはある、而も其害毒たるや、恐るべきものであって、寧ろ、其筋の取締りをさへ乞ひ度いのである。それは、彼の稲荷下ろし、飯綱使ひ等の如く、祈祷其他の...

此現当利益といふ事を、低級信仰として解釈する多くの人があるが、それは大いに誤ってゐる。其点を述べてみやふ。世に、現当利益が、心から嫌ひだといふ人は、実は一人もあるまい、如(ﾓ)し、有るとしたら、其人は狂人である。病気が治るのは、嫌ひだといふ...

世間往々、救主と贖罪主とを混同してゐる。然し、実際は、天と地程の相違がある。贖罪主とは、罪の贖ひ主である。彼のナザレの聖者イエスが、世界万民の、罪の贖ひの為に、十字架にかかったのは之であった。之こそ、大いなる贖罪主であった、贖罪とは、罪人の...

凡ゆる病気を治し、貧乏を無くし、争いを無くする力、不幸と罪の原因を、はっきりさせて、その原因を取除く力、それは、光りの、力の浄化作用である。日月の光りが、一個の人間の肉体を通して、働きかけるといふ力とは、実に、空前の事象なのだ。科学では到底...