忘れもしない、昭和十一年八月四日の事であった。突如埼玉県大宮警察から呼出し状が来た。翌五日其頃玉川上野毛の今の五六七教会集会所になってゐる私の住宅から警察へ赴いたのである。其訳は斯うである、当時、大日本観音教会（創立は昭和九年十月）の会長をしておった私は当時支部が埼玉県大宮市にあり、その支部長として武井某なる者が、大宮市にあった片倉製糸で女工千人位を収容してゐた大工場があった。その女工連中の病気を多数治した事から医師法違反に引掛り、武井が警察へ留置されると共に、その会長たる私が調べられる事になったので、其時の経緯は次の如きものであった。
警察へ到着、暫く待った後、其頃の一大勢力であった特高と呼ばれた主任の前に呼出された。主任曰く「お前は大日本観音会の会長か？」私「ハイ、左様であります」主任「お前は何時も簾の中に居て生神様になってゐるんだらう。」私「トンでもない、そんな事はありません。」主任「嘘言ふな、お前が生神様なら罰をあてる事が出来るだらう－－。」と言って傍に居た刑事と名乗る二人の男に眼くばせした。その頃の私は頭髪を相当伸してゐたので右の二人は左右から髪の毛をイヤといふ程引張るので、痛さに堪え兼ね詫びたので、彼等も漸く手を放した。主任「武井の家の部屋に懸ってゐたお前の霊写真といふ変な写真はアリャ何だ、お前が作ったのだらう。それを詳しく話せ。」私「あれは作り物ではありません、一昨年十月一日東某といふ人が訪ねて来て、種々宗教上の話を取交し、最後に私を写した。処が御覧の通りああいふ不思議な霊写真が出来たのであります。」其時私の周りを取巻いてゐた警官の中大きな男が二人、イキナリ剣術の竹刀を執って身構え、「貴様は吾々を騙す気か、今言った事は嘘だ、もう一遍言ってみろ、貴様の腰骨をブッ砕く。」－と言って脅すのである。私は吃驚した－本当の事を言えば腰骨を砕かれ、どんな眼に遇ふか知れない、或は不具にされるか分らない、といって私は嘘を言ふのは嫌だ－－といふ訳で、一言の言葉も発する事も出来ず、やむを得ず沈思瞑目してゐたので、彼等も手の施しようがなく再び訊問は開始された。其時不思議なるかな、先刻髪の毛を引張った一人が、「俺は頭が痛い、変だな。」と言ふ。すると、傍の二三人は、「ソレは貴様の神経だ、そんな馬鹿な事があって堪るもんか。」と言ったが痛みが去らないと見えて、スゴスゴ室外へ退散した。処が今一人の男も間もなく退散したので、私は「神様にやられたな」と思った。そればかりではない、何時の間にか主任一人を残して全部消えて了ったのである。
主任は暫くして聴取書を作って読上げた。その中の霊写真に関する項は、「私が作った美術写真」とかいてあるのだ。私は、「事実と異ふ」と言はうとしたが、又拷問されては堪らない－と自棄的となり、言ふがままに捺印して了った。意外にもその書類が警視庁へ廻ったので、警視庁では、「岡田といふ奴はインチキ野郎だ怪しからん奴だ」といふ訳でブラックリストへ載せて了った。全く拷問によって虚偽の聴取書を作り良民を悪人にして了ったので、実に恐ろしい世の中と思ったのである。之によってみても当時の官憲が如何に横暴で、封建的であったかが知らるるのである。そのブラックリストの為に、其後私は事毎に苦しめられた。私が住居を変える毎に、その管轄の警察へ通報が行くので、其警察は私の監視を怠らず、何とかして私を罪人にしようと専心したので、私はどうする事も出来なかったと共に、何時ブタ箱へ入れられ、家宅捜索を受けるか判らない心配で、枕を高くして寝る事すら出来なかったのである。
故に終戦迄は新宗教は共産主義と殆んど同様の扱ひを受けたといってもいい、右のような訳で私が常に思ってゐた事は、「自分は人類社会の為、之程立派な行ひをし乍ら、之程圧迫されるといふ事は、実に残念である、然し之も神様から修業させられるのだ。」－と思ひ直しては腹の虫を制えつけたものである。之に就ては大本教お筆先に－「コレ程、善い事を致してこれ程悪く言はれるのも都合の事じゃ、時節を待て。」といふ事が、私の胸に強く焼きついてゐた為もある。大宮警察の調べは前述の通りで、一晩ブタ箱に容れられ、翌日釈放されたのである。
大宮警察の事から、私は警視庁からインチキの烙印を捺された結果、とうとう所轄警察玉川署へ引致され、十一日間のブタ箱入りとなったのである。尤も其当時大本教を脱退した元幹部級の者を取調べる方針もあった。そこで入念な家宅捜索などをされたが、別段法規に触れる点がなかったので、無事にケリが着いたのである。
然し弱った事には治療禁止という大鉄槌であった。其頃私は宗教と療術行為と両方やって居り、而も療術行為の方が私の経済を支えてゐたので、忽ち収入の途が杜絶え、一時は前述暗澹たるものであった。然るに種々運動嘆願などによって一年三ケ月の浪人生活は終り、再び業務に就く事を許された。但しその条件として宗教と療術行為を両方やってはいけない、どっちか一方にしろといふので、私は経済上宗教を捨て、療術のみで立つ事になったが、その時が昭和十二年十月廿二日であった。
（自観叢書九 昭和二十四年十二月三十日）
豚箱入り
自観叢書