身体の一部に病気が起るとする。之は汚毒を排除しよふとする為の症状で、それを溶解する為の熱である事は、充分お解りになったと思ひます。然らば、其熱は一体どこから出るのかといふと－、儻し身体自身から熱が出るとすれば、平常身体のどこかに其熱の貯蔵所がなくてはならぬ筈で、其貯蔵所は常に火の如に熱くなければならない。処がそういふ所は全然なく、病気になるとどこからか出て来る。実に不思議であります。然らば一体何所からどうして熱といふ素晴しい膿結溶解作用が出て来るかといふ事でありますが、此最も肝腎な事が今日迄更に判ってゐないのであります。 三界の説明にもある通り『霊界は太陽熱』即ち火素が主となってをります。此火素が発熱の素なのであります。即ち、熱を要する場合心臓は旺んに此火素を吸収する。其吸収旺盛の為に鼓動が激しいのであります。又、心臓が火素を吸収せんとする時寒気がしますが、あれは病気治癒に要する熱を取る為に、身体全部への必要量の吸収を一時停止するからであります。
次に、痛みといふものは何であるか、吾々の方の解釈では毒素の排除作用が神経を刺戟するのであります。
故に、排除しよふとする活動力が旺盛であればある程－痛みが激しいのであります。ですから痛みがある程－治る工作が迅速に進んで居る證拠であります。故に、熱があり、痛みがあれば、其時こそ最も旺んに治りつゝあるのであります。
随而、此場合解熱法を施しますと、熱といふ溶解作用が停止される。即ち治るべき作用を停止されるから一時苦痛は楽になるが病気の治癒は遅れる事になるのであります。
然し、衰弱してゐる人でも、割合高熱のある場合もありますが、之は病気の方が強過ぎるのであります。又、病気があっても割合熱が出ないのは、其病気が割合軽い場合か、又は第一種健康体の人で、浄化力が特に旺盛だからであります。第一種の人は熱を必要としない程に浄化力が強盛であります。でありますから、凡有る病気は苦痛でない限りは身体を活動させて差支えないのであります。それは安静にする程活力が弱まり、従而、発熱が減少するからであります。例へば、肺病の治療は、日本では近来－絶対安静療法を採って居りますが、之等は反対に運動をすれば活力が起って、浄化力は旺盛となり速く治るのであります。近来西洋でも、仕事をしながら治すといふ事を聞きましたが、私の説と同じで洵に喜ばしい訳であります。
此故に、熱と痛みなるものは、治病工作上悪い意味ではないのであります。
（岡田先生療病術講義録 昭和十一年七月）