いつかも記いた事があるが、私の前半生は至極平凡なものであったから、詳しくかかなかったが、其後記き漏らしたと思ふ点も少なくないので、興味ある話題を少しかいてみようと思うのである。
それに就て先づ私の現在の妻であるが、之は二度目であって、最初の妻を娶ったのは私が廿五歳の時で、妻は十九歳であった。私の処へ来て一年ばかり経った頃結核に羅って了ったのである。そこで早速医師に診て貰った処、医師の曰ふには此病気には薬がないから、先づ空気の良い処へ転地して、気長に療養するより外に方法はないとの事であった。処が幸ひにも妻の実家は神奈川県の金沢で、海岸ではあるから恰度いいとして、母や兄、親戚なども口を揃へて、此病気は伝染の危険もあるし、仮令子供が出来ても遺伝するから、（当時の学説）是非実家へ帰した方がいいと頻りに勧めるので、私は一時は其気になったが、よく考えてみるとどうも腑に落ちない気がした。といふのは一生を契った妻が病気に羅れば、猶更親切に介抱してこそ人間の道であるのに、伝染の危険があるからとて実家へ還すなどは、余りに功利的考へ方で、そんな薄情な事は私にはどうしても出来ない。一生涯苦楽を共にすべきが夫婦の道ではないかと堅く心に決めたのである。而も幸ひな事には、以前私が治った体験もある事だし、必ず治るに違ひない。それのみか人間は正しい道を踏む以上、伝染する筈もないといふ確信が湧くのである。当時無神論者であった私として、そんな考へが湧くのは実に不思議でならなかった。それを聞いた医師も親戚の者も呆れて了ひ、私を変り者とさへ思ったのである。といふ訳で其時既に肚の底には、信仰の種が蒔かれてあったのであると、宗教人となってから判った事である。そうして私の経験上から菜食療法にした処、医療も受けずに三、四ケ月で治って了った。
それから斯ういふ事もあった。其頃桂庵から雇った十六、七歳の山出し下女があったが、此女が病気になったので房州の実家へ帰した処、暫くしてからヒョッコリ訪ねて来た。見ると真蒼な顔をしてゐるので訊ねた処、其後段々悪くなり、医師から重症結核と診断をされたので、周囲の者から嫌はれ、而も赤貧洗ふが如き家庭なので、邪魔者扱ひにされ、働きに出ろと言はれるので参りましたと涙乍らにいふので、私も大いに同情し、“そんな身体で働くなどは飛んでもない話だ。直ぐ実家へ帰りなさい。その代り食扶持と医療費を、お前の生きてゐる間は必ず送ってやるから”と言ったので、喜んで帰ったが、それから毎月確か十五円宛送ってやったと憶へてゐるが、当時としては其位で充分であったのである。然しそれだけの話なら情深い人なら、世間にない事はないが、之に就てかきたい事があるから、此話を挿入したのである。といふのは当時私の親戚知人などは、よく斯う曰ったものである。“其娘の肺病が治る見込があるならいいが、あれでは死ぬに決ってゐる。死ぬに決ってゐる者を援けてやった処でつまらないじゃないか、治ってから働いて御恩返しが出来るならいいが、そうでないとしたら、無駄な金を費うだけで詰まらないじゃないか。早く止した方が利口だよ”と勧めるのである。そこで私は曰ってやった。“私は恩を被せて代償を貰ふ気は些かもない。人を世話して恩返しを期待するなどは一種の取引で、丸で恩を売るやうなものだ、だからそんなものは慈悲でも何でもない。善人らしく見せる一種の功利である。只私はあんまり可哀想で見てゐられないからそうしたまでで、つまり自然なんだ。私はそれで満足してゐるんだからいいじゃないか。大きに御世話だ。成程あんた方から見れば馬鹿だと思うだらうが、馬鹿でも何でも結構なんだよ”とマァー斯んな風に曰ってやったので、みんな呆れて黙って了った事があった。 此時の私も全然無信仰で、唯物主義のカンカンであり乍ら、丸で信仰者のやうな考え方なんだから、表面は無信仰でも、肚の底は已に信仰者になってゐた訳である。
（昭和二十七年）