左記本教信者、立松文二氏の米国通信は仲々面白く読まれたが、之によってみると米国の医学迷信は日本と余り変らないようである。寧ろ薬剤迷信は、日本よりも甚だしいとさえ思える位である。成程米国に於ける物質文化の進歩は、現在世界を圧倒する程の素晴しさで驚くの外ないのであるが霊的方面に至っては未だ未開地と言っていい程の現状である。然し、之も無理はないが、遠慮なくいえばヤハリ跛行的文化の同国であるから、同国のモットーである平和幸福の世界など、いつになっても実現する筈のないのは勿論である。
之等にみては一日も早く同国にも本教を弘め、真理に目覚めさせなければならない事を痛感するのである。而も全人類救済の上から言っても、米国に本教を弘める事こそ最も効果的であると思うからであるが、今の処本教の目標としては、御膝元の日本人を救うのは勿論であるが米国に向っても大いに宣教する必要があろう。いつかも言った通り、米国は緯の文化の中心であり、日本は経の文化の中心であるから本教の活動によって経緯結んだ真の十字形文化を生む事になるのであるが、最早其時期が近づきつつあるのを看取されるのである。勿論神様の御経綸もそうなっているので、之から漸次目立つようになるであろう。
米国通信 立松文二
早や若葉の候となりましたが、先生を始め御信者の皆々様には、 お元気の事と存じます。 其後の経過に就き御報告申し上げます。
(一) 御守護によりまして、去る四月二九日退院致す事が出来ました。
(二) 六月一日サウスベンドを立ち、六月下旬迄には帰国の予定でございます。
(三) 只今、再度ハロルド・ロビンス氏を御浄霊に通っております。
レントゲンに写ったお守様のお光
(一) 二月五日夜より発熱と激痛を覚え、二月一三日ノートルダームの医療所に入院、左急性肋膜の診断にて二月一八日サウスペンドの聖ヨゼフ病院へ移り、 此処で二回胸水を多量に除られました後、三月一〇日、効外のヘルスウィンというサナトリウムへ移されました。 ノートルダーム医療所にては、三時間置きに与えられたテラマイシンをひそかに捨て去り、聖ヨゼフ病院にては週三回与えられる筈の、ストレプトマイシンの注射を断りました事は前回御報告致しました。 同時に三度胸水の溜る事を予期しまして、何卒三度目は胸水を除られませぬよう御守護をお祈り致しました。ヘルスウィンにてレントゲン写真を撮るからと看護婦が迎えに参りました時、不図此度に限って御守をパジャマの左の上ポケットへお入れしましたが、レントゲン室へ参りました処、従来と異り上着をとらず、 胸をはだければよいとの事で、 結局御守を身におっつけたまま写真を撮られました。翌日老人のドクターが、レントゲン写真と胸水を除る手術具を持って室へ入って参りました。写真を見ますと左胸全体が上から下迄、そぎ取られたように消えておりハッキリ写っております右胸にも小さい丸いしみが点々と飛んでおります。ハハァー御守を左のポケットにお入れしていたためだなと思い「何故左胸全体が消えておるのですか?」と老人ドクターに訊ねた処「之は君の左胸に胸水が充満しておる故で、若し胸水が無ければ、右胸部のようにハッキリと出る筈なのです」と答えて、頻りに太い注射針をいじくり廻しております。又々胸へ針を突込まれるか之又御神意なら致し方ないと半ば締めた処へ、思い掛けず看護婦が紙切れを差し出しました。「之へ署名して下さい」と言う。それでは御守護現われたらと思いまして「患者が之に署名せねば一切手術は出来ない訳ですね」「そうです」「では私は胸水を除られたくないから署名しません」驚いたのは看護婦です。何かの用事で丁度室を出たドクターの後をあたふたと追って行きました。ドクターはつかつかと室へ入って来ると私の上に覆い被さるようにして「何故君は手術を拒むのです? それじゃ君を治す事が出来んじゃないか、何か理由があるのですか? あったら簡単に言ってごらん私「実は私は謂わばクリスチャン・サイエンスに一寸似た或宗教団体に属しておるのです。我々の立場からは霊的療法のみを是としますので、医学を肯定出来ないのです」「フームそれで?」「一切の病気を霊と肉の浄化作用、寧ろ感謝すべき神の恩恵と見做すのです」「その宗教はアメリカにも信者を持っていますか?」「ノー」「日本に発生したものですか?」「そうです。而して其霊療法によって、日本では既に数十万の重症者が癒されています」(（ドクター之には殆んど耳を貸さずに)「名は何と言うのですか?」「世界メシヤ教です」「入院していながら君は医学を信じないという訳ですね?」「そうです。だから直ちに退院させて頂き度いのです」(此時は未だ呼吸は変調で、顔色は悪く、且つげっそり痩せておりました)「いや、そうはいかない、院長に相談せねば」(手帳を取り出してかきつつ)「名は世界メシヤ教、病気を全て霊と肉の浄化作用と見做す。そうだね?」「然りドクター」「待ち給え、院長と相談して来るから」老ドクターは焦々したせわしない足取りで室を出て行きました。
ヘルスウィンの大サナトリウムにて
ヘルスウィンはベッド二〇〇近くを有し、凡ゆる医療施設及び映写室、図書室、講堂等、娯楽施設の完備した堂々たる大サナトリウムです。入院患者は全て各自の症状に応じて一二クラスに分けられ、各クラス毎にしてよい事としていけない事の項目が定まっております。患者は入院するや診断が決定する迄クラス一に属し、絶対安静を命ぜられ、病室専属の目と鼻の先のトイレットに行く事すら許されません(尤も小生は始めからトイレットを使いました)。クラス四位迄は院内の廊下を歩く事も許されず、看護婦の押す手押し車にのせられます。又全患者は日に三度(午前午後二度の睡眠時間と夜寝る前)睡眠薬と、 日に一度通便用の油を服まされます。現代医学の立場を是とすれば、将に至れり尽せりの観があります。私はそれらの薬や油は勿論断りました。やがて私は診断決定不能という訳で、試験病室という部門へ移されました。
クラスは第二であります。 二週間程して院長ドクターカスターの回診がありました。彼は笑みを含んだ顔で「君が信仰上の立場から、 一切の医療を拒絶している事は聞いたが、やはり法律にも定めてあるように、患者は一応医師の言に従って貰わないと困る。就ては治癒の為にも君の病状を決定するためにも、是非君の胸水を除らせて貰いたい」と言いますので「胸水は針で無理に除らずとも、自然排泄という事も考えられると思いますが……結構です。ドクター只其前にも一度レントゲンを撮って頂けますか?」「よろしい、君が望むなら直ちに今日撮らせよう」と言う訳で再びレントゲンを撮られました。御守護の意味が悟れたような気がしましたので、今回は上半身裸になって撮られました。
浄霊によってメキメキ快復
歩行禁止のクラス二に属してはおりましたが、毎日狭い室内で色々と運動しました。ヘルスウィンへ入りまして、一カ月程の中に浄霊によりましてメキメキと快復、呼吸変調も殆んど治り、顔も太く、血色もよくなり、体重も増えました。処がどうした訳か、其後ドクター・カスターは水を除らせろとも言わず、姿もさっぱり現わしません。向いの室の患者達も「一体院長はどうしたのだ、一度位お目に掛りたいものだ」等とブツブツ言う始末です。レントゲン写真判定の為のドクター達の会議も了ったと看護婦に聞いて以来、二度程二回目に撮ったレントゲン写真を見せて頂きたいと申し込んだのですが、「ノー」の答すら得られません。其中に或日ぶらりと聖ヨゼフ病院のドクター・サンダーソン(胸水を除った医師)が個人的に訪れまして彼「どうです工合は?」私「はあお蔭様で大変快くなりました」彼は「どれどれ」と小生の体を打診しまして「ウム大変よくなったね、よかった」と満足気な顔で帰って行きました。果して左胸に胸水が充満しておる患者を打診して「大変快くなった」等いう言葉が出ましょうか?ドクター・サンダーソンが正しいかヘルスウィンのドクター達が正しいか、何れか?という事になります。
ヘルスウィンのドクター達が二週間の間隔を置いて撮られた二枚のレントゲン写真を見比べた時、胸水の自然排泄という事実、乃至霊療法の効果を認めるか、さもなくば最初のレントゲン写真によって誤診を犯したという事実をみとめるかのジレンマに逢着した事は明らかであります。というのも最初の左胸部の消失は明らかに御守の御光の故であり、従って二回目に上半身裸体で撮られた写真に、左胸部が再現している事は十中八九推測されるからであります。現に当時左胸部に胸水が充満しているという自覚症状は全然ございませんでしたし、 ドクター・サンダーソンの打診の際の打音を聞きました処、左右の音に殆んど相違はございませんでした。最早誰が見ても常人と変らぬ私は、依然クラス二の絶対安静患者です。止むなくドクター・カスターへ手紙をかきました。
ドクターにメシヤ教の病気観を書送る
メシヤ教の病気観、当院へ来て以来全く医療も受けず、安静にもしていなかったに拘らず、見舞人も驚く程恢復した事実、又一度目の写真の左胸部消失を胸水の故とするなら二度目の写真は明らかに我々の霊的療法の効力を物語っている。一に自分の信仰が病院生活と両立しない事、二に右の事実からもお分りの如く、自分には自己治療が可能な事、この二つの理由により可及的速かに私の退院に就て御考慮下されれば幸いであるという趣旨のものであります。看護婦に届けて貰ったのですが全然返事がありません。一応五月初旬頃迄に退院させて頂けますよう御守護をお願いしたので御座いましたが、一切執着は不可ぬ。逆の結果を招くという明主様の御教えも御座います故、退院の事は努めて念頭を去らしめていましたので、御神書と英文学関係の読書に明け暮れる気楽な日々を送らせて頂けました。
四月二二日やっと彼の回診が行われました。私の室へ入って参りましたドクター・カスターは、前回に示した大病院の院長らしい余裕と落着はどこへやら、何となくそわそわした態度でジロリと私を睨み「君の手紙は読んで、君の信仰の問題に就ては、ノートルダームの校医ドクター・イーガンと、ファーザー・ムーア(卒業学部長)に話しておいた。退院するのは君の勝手だが私はそれに就て一切責任を負わぬ」と言い切るや、レントゲンの事には一言も触れずにさっさと室を出て行きました。 二日後ファーザームーアとドクター・イーガンがやって来ましてドクター・イーガン「君は一切医療を拒絶しているそうだが、かくては私は校医として君の健康を保証出来ぬ故、たとえ君が退院しても大学へ復帰する事を許す事は出来ぬ」ファーザー・ムーア「書類によれば君はカトリック教徒となっておるのに、事実は既にそうでなかったと言う事は最も遺憾な事である」事、此処に至る詮方なしと「大変申訳ない事です。では私はスカラシップを辞退して日本へ帰る事にしましょう」両人「それがよかろう」という訳で、四月二九日キャッシュマン夫人の車にて退院致しました。
病院の使用人達は終始非常に親切にして呉れまして、殊にマコーランド氏という、 患者と医師との間の意志疏通、 患者の娯楽、教養関係の仕事等を任とする四〇位の紳士は何くれと好意を示しまして「兎に角私は貴君の信仰に非常に興味と関心を持っている。若し英文のパンフレットでもあったら退院後是非送って下さい」と申します。此様な大病院の主要な勤め人の中にメシヤ教への同情者を見出すとは面白い事だと感じました。
帰国を決意す
(二) 此様な次第でございまして、九分通り成功かと思われました、御布教の為の滞米延期も不可能となりました。シカゴのSVD(小生にスカラシップを呉れる事になっていたカトリックの会)のファーザーヘスカラシップの辞退を申し込みましたら、それは残念だという丁寧な返事を頂きました。五月一ぱいを以て学期が終りますので、六月一日頃当地を立たねばならない事になっております。曇り多き不束者にて、充分御役に立ちませず、誠に只々申し訳なく存じております。
ハロルド・ロビンス氏を御浄霊する
(三) 五月二日ロビンス氏宅を久し振りにて訪問しました。ハロルドは丁度留守にて、六三になる母親のみが居りました。彼女は「ハロルドは最近左眼に痛みを訴えている。若し実際視神経が無いなら痛みを感ずる筈がない。貴方の手紙にあったように、ドクターの言う事は明らかに間違っていると思う」と申します。中々話のよく分る人だと思いました。五月三日より毎日ハロルドの御浄霊に通っております。御浄霊を再開するや、再び両眼共に充血し始め、始終涙で潤うようになりました。万事明主様御教え通り、力を抜き延髄中間を主に御浄霊しておりますが、
(イ) 御浄霊開始(昨年一二月二三日)以来もとは一八〇ポンド台あり、医師より重すぎて健康上面白くないと言われていた体重が、只今は一六〇ポンド台となり、体が全体に軽く感じると申します。
(ロ) 以前は毎日午前二時喘息で眼覚め、 以後朝迄寝つかれぬのを常としておりましたのが、最近は毎夜八時間以上眠れるようになり、昨日今日は朝夜二回の恒例の喘息が、全然出なかったと喜んで居りました。
(ハ) 時々町で彼を見掛けますが、以前は、両眼を虚空へ向け石の如く凝然と立ちつくすハロルドの姿は陰惨そのものでしたが、御浄霊開始以来心にも体にも、ゆったりとした、ゆとりが現われ、極く軽く背後の壁に寄り掛って鉛筆を売っております彼の姿からは、確かにずっと明るいものを感じます。人相もよくなりました。神様の御慈愛の深さをハロルドの姿の変化からも強く、感銘させて頂きました。出立真際迄御浄霊を続けまして、母親及び当人が望みますならば、御守をお下げ渡しさせて頂こうかと考えております。尚御論文飜訳は文を改めつつ連日タイプしております。
アメリカの病気状況及び医療状態等に就きましての統計的な資料も御守護によりまして続々と集りましたので、何れまとまった形で御報告させて頂きたいと存じております。御道は最初の抵抗を破り、一定の段階へ達すれば、後は破竹の勢いで広まるのではないかと存じます。アメリカ本土に教会乃至支部が置かれ、先生の言われる如くジリジリと進めば割に短期間で御発展疑いなしと感じました。
右誠に粗雑乍ら、最後の御報告に代えさせて頂きます。明主様数々の御守護の程寔に寔に有難うございました。充分御使命を果し得ませんでした事に就きましては、伏してお詫び申し上げます。O先生を始め御信者皆様にお会い出来るを楽しみにしております。
一九五二年五月八日記
(註) 本文はW中教会K支部長O氏に宛て書かれたものであります。
（栄光百五十九号 昭和二十七年六月四日）